Что обнаружили в римской Сармизегетусе: загадочные боги Пальмиры и восточные храмы, отмечавшие Ульпию Траяну, «столицу» Дакии

Археологические находки Ульпии Траяна Сармизегетусы раскрывают сложную историю римского города, построенного императором Траяном в самом сердце Дакии. Ульпия Траяна, первый римский город, построенный на нынешней территории Румынии, был не только административным центром, но и местом, полным религиозной жизни. Храмы, посвященные множеству божеств, в том числе загадочным богам Пальмиры, являются ярким свидетельством культурного и религиозного разнообразия этого древнего города.

На протяжении более 150 лет археологи проводили обширные исследования Ульпии Траяна Сармизегетуза, пытаясь разгадать тайны этого космополитического города, процветавшего почти два столетия. Город был основан в период расширения и укрепления римского влияния в Дакии, сразу после дако-римских войн. Его население, насчитывавшее более 20 000 жителей, состояло в основном из ветеранов римской армии и поселенцев, привезенных из различных регионов Римской империи. Такое разнородное население позволило быстро развить город, максимально используя богатые природные ресурсы Дакии: золотые и железные рудники, соляные шахты, а также обширные пастбища и леса, пишет ежедневная газета. правда.

Влияние эрейских даков в римском городе было довольно низким, о чем свидетельствует тот факт, что обнаруженных здесь дакийских артефактов крайне мало. Вместо этого преобладала римская культура, что позволяет предположить, что процесс романизации был не только быстрым, но и окончательным. За сорок лет археологических исследований исследователи идентифицировали лишь несколько фрагментов дакийской керамики, причем преобладают римские фрагменты.

Храмы Пальмирских богов и связи с Востоком

Одним из самых интересных аспектов римского города Сармизегетуса является наличие храмов, посвященных пальмирским богам, и этот факт подчеркивает глубокую связь с восточным миром. Религиозная жизнь в римской колонии, такой как Ульпия Траяна, часто была окрашена влияниями со всей Империи, и божества Пальмиры занимали видное место в этой культурной мозаике.

Самым известным из этих храмов был храм, посвященный Пальмирским богам, открытый в 1880 году, когда местный житель, вспахивающий землю, обнаружил его руины. Позже археологи выявили несколько религиозных сооружений, посвященных пальмирскому культу. В этих храмах, расположенных либо за пределами городских стен, либо в центральной части, хранились надписи и артефакты, свидетельствующие о присутствии таких божеств, как Бел (Sol Invictus), Малагбель и Иерхабол. Богам поклонялись солдаты и колонисты из Пальмиры, привезенные в Дакию, чтобы обеспечить стабильность и контроль в регионе, считавшемся границей Римской империи.

Среди храмов, обнаруженных в Ульпии Траяне, — знаменитый «храм пальмиренских богов», который также служил резиденцией коллегии почитателей этих божеств. Архитектурная форма здания напоминала святилища в провинции Сирии, что свидетельствует о существовании прочных связей между двумя регионами. Обнаруженные в этом контексте фрагменты коринфских колонн, вотивные надписи и другие культовые артефакты являются неоспоримым свидетельством уважения к восточным влияниям даже в провинции на окраине Империи.

Город храмов: разнообразие культур и божеств

Ульпия Траяна Сармизегетуса была не только римским городом с административной точки зрения, но и настоящей точкой слияния различных культур и религиозных верований. Помимо пальмирийских богов археологи обнаружили следы других культов, которым здесь поклоняются. Одним из самых впечатляющих храмов города был Капитолий, посвященный верховному богу римлян Юпитеру. Построенный на руинах более древнего святилища, Капитолий имел внушительную 4-5-метровую статую, которая доминировала в центре города и символизировала божественную силу римского правления.

Помимо Капитолия, в Ульпии Траяне было множество других храмов, каждый из которых был посвящен отдельному божеству. Особое место в религиозной жизни города занимал бог Митра, известный и почитаемый за свою роль в просвещении и спасении душ. Руины его храма, а также рельефы, на которых он учит приносить в жертву быка, свидетельствуют о его значении в римском Сармизегетусе.

Также здесь был возведен храм, посвященный богине Немезиде, защитнице гладиаторов, расположенный недалеко от Амфитеатра, что свидетельствует о том, что этот культ был тесно связан с представлениями и сражениями, происходившими на римской арене.

Еще одним важным культом для жителей Сармизегетусы был культ бога Сильвана, защитника лесов и полей. Сильван пользовался чрезвычайной популярностью среди местных жителей, о чем свидетельствуют многочисленные обнаруженные рельефы, на которых он изображен рядом с Сильванами – меньшими божествами, связанными с природой и изобилием. Это почитание Силвана подчеркивает прочную связь сообщества с окружающей природой, что важно в экономическом контексте, основанном на эксплуатации сельскохозяйственных и лесных ресурсов.

Все эти археологические открытия доказывают, что Ульпия Траяна Сармизегетуза была гораздо больше, чем простой римский город, являясь пространством слияния многочисленных культурных и религиозных влияний. Его храмы, которым поклонялись от Юпитера до Пальмирских богов, от Митры до Силвана, показывают, что город представлял собой настоящую культурную мозаику, в которой пересекались и сосуществовали различные верования и традиции. Сегодня эти руины предлагают уникальный взгляд на жизнь в Римской Дакии, раскрывая увлекательное прошлое, полное тайн и культурного разнообразия.